我們現在拿出一個10元硬幣，試著丟丟看10次、20次或更多，然後把結果記錄下來。在這一連串的結果中，一定會有某些時候連續出現三次、四次甚至是五次的「人頭」或「10元」吧。
還記得前面有提到過，每次丟硬幣結果的影響因素都是極為複雜的，雖然每回都是「連續的操作看起來大致相似動作」，但結果不會因為「看起來動作相似」的原因而產生任何的「關聯性」或「因果關係」，因為我們永遠無法預期下一次硬幣落下來會出現哪一面。
儘管我們可以努力的觀察與描述到底是用了什麼動作型態、力道、角度、高度...等等，以及我們能想到任何雜七雜八又能言之成理的因素，來丟出眼前看到的「人頭」或「10元」，就算盡力控制每次動作的一致，我們還是無法精準的做出一模一樣的動作，更不用說能控制連續相同的結果。
現在回想剛剛丟硬幣的時候，在連續出現「人頭」或「10元」時，你是用一模一樣的動作丟出來的嗎？還是你很努力的控制每回動作的一致，出現了連續「人頭」或「10元」的結果嗎？或是我們的意識已經盡全力控制了每次的拋投動作，但人頭與10元卻乖乖的照著隨機現象法則一次一面的輪流出現？
有點難懂，是吧！那現在我們試著來解釋一開始請大家丟硬幣的一連串結果，看看這些結果有什麼意義，也看看這交錯出現的「人頭」與「10元」能告訴我們些什麼。
我們先將「人頭」設定為「成功」，把「10元」那面設定是失敗。現在想像一下，我們就像是在平常在練習技巧動作的情境中。這時你連續出現了三次技巧成功（人頭），你會怎麼想？YA，終於學會了？我真厲害？還是...？
又如果一會兒成功（人頭），一會兒失敗（10元），完全找不到關聯性與因果，你會怎麼想？絞盡腦汁想不透？悶著頭繼續「堅持」的累積次數（但通常是失敗的次數）。
又如果你連續出現三次甚至四次失敗（10元），你又會怎麼想？我真爛，再加油！練壞了，教練再幫我修？還是...？
因為我們清楚知道「丟硬幣」這事件在本質上擁有「複雜難釐清」的成因，以及「獨立無關聯」的特性，並知道我們無法控制沒有生命的硬幣。以致於我們很明確的瞭解在釐清每次丟硬幣的成因無異是「刻舟求劍」，以及解釋一連串丟硬幣的連續現象無疑是「緣木求魚」。所以在遇到無法決定事情的時候，丟錢幣通常會是一個「表現命運」好工具。
然而，複雜程度與丟硬幣相比，有過之而無不及的啦啦隊技巧動作（甚至某些部分比丟硬幣複雜好幾倍（如金字塔）。所以更是無法只從觀察結果就能找出這些事件的成因，更不可能找出這些事件之間的關聯性。充其量只因為連續操作著大致上相似拋投的動作，而我們也直覺認為我們能夠「完整控制」我們的身體，就以為能夠控制本質上與丟錢幣一樣複雜難以釐清的技巧操作狀態，於是乎很容易掉入「自以為」掌握了這本質上是隨機事件的錯覺中。
而我們現在的訓練或練習方式，就像是每個人不斷陳述自己擁有可丟出人頭的方法，並想要釐清所有可以丟出「人頭」的因素，而每個人也都會解釋連續丟出人頭的意義外，還刻意忽略的丟出「10元」的次數，但總是無法有效的跳脫如丟錢幣般一半一半的隨機現象，甚至某些時候比王建民的打擊率還要低。
也正如此，我們永遠無法釐清每次技巧動作本身的實際成因，以及各技巧操作之間是否存在著一致性，自然無法有效的預測下一個技巧的發生狀況。而目前也只是持續不斷的觀察動作表象，這就像是不斷的觀察每次丟硬幣的動作模式，並且馬後砲的不斷重述發生過程，希望能透過一些無關緊要的修正來改善，在連續現象發生的時候，自以為找到了這些事件的關聯性與一致性。然而超出我們預期的事件仍然不斷的出現。
因為，我們總是自以為的控制住了隨機現象！
因為，很多時候，技巧連續成功的現象，很可能只是像丟硬幣那樣的「剛好」罷了！
因為，沒有人能夠預測下一次技巧是否會成功。
但事實上，要改變隨機現象，沒想像中的難 ....
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